九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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