登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗dào)千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶级重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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