作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　次(cì)年入1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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