赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美了，无(wú)法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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