克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

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　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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