什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关(gu三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式ān)怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义道路。

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