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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)佛系心态是什么意思着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán佛系心态是什么意思)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延佛系心态是什么意思深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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