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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展现了一(yī)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意(yì)义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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