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经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感

经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以(yǐ)经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结(jié)构助(zhù)词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于(yú)天地、山川经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):对于菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或时(shí)间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点名词,前面有人名或人(rén)称(chēng)代(dài)词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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