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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释,扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

  “扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng),见弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。

  天祥曰(yuē):“吾不能捍父母,乃教人叛(pàn)父母(mǔ),可乎?”索之固(gù),乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上,将不(bù)失(shī)为宰相也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到了弘范(fàn),弘范的手下让文天祥跪下(xià),他(tā)不跪(guì),弘范马上像客人一样接(jiē)待他,和他一起(qǐ)去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说(shuō):“我没能保护国家(jiā),还教唆(suō)人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次,于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它(tā)。

  崖山被攻破了,军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了,如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事,至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能去救,作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì),哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作,作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣(chén),他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

  几百年(nián)来,文天祥从来不乏仰慕者,历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词,《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象力,写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作,作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选:怦然令我(wǒ)心跳的,是(shì)他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

  颂闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来,并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生(shēng)时(shí),“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危在旦(dàn)夕,人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没(méi)能(néng),也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣,他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)。

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  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》,全(quán)诗(shī)(节选):天祥至潮(cháo)阳(yáng),见弘范,左右(yòu)命之拜,不拜,弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī),与俱入厓山,使为书招(zhāo)张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教(jiào)人叛父(fù)母,可乎?”索之固(gù),乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破(pò),军中置酒大会,弘(hóng)范曰(yuē):“国亡,丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣,能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能(néng)救,为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有余罪,况(kuàng)敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到了弘(hóng)范(fàn),弘范的手下让文天祥跪下,他不(bù)跪,弘范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他(tā),和他一(yī)起去(qù)崖山(shān),并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次(cì),于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里(lǐ)最后(hòu)说:“人生自古谁无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

  崖山被攻破了,军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡(wáng)了,你忠(zhōng)孝已经尽到了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做事,至(zhì)少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作(zuò)为人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还生出二心?”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者,历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn),他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字,通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力,写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬,扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作,作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选:怦然(rán)令我心跳(tiào)的,是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷,已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕,人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”,终其(qí)一生(shēng),他没能,也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣,他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么xiù)作(zuò)品。

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