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黄山山体主要由什么岩石构成

黄山山体主要由什么岩石构成 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作手法的(de)作用

  比喻就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比此物,二(èr)者具(jù)有相似(shì)性。

  拟人(rén)就是把事物(wù)人格化,将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比喻的本体可(kě)出(chū)现可不(bù)出(chū)现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识(shí)或(huò)明白(bái)某种事物(wù)。

  比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒(shū)发某种情感,使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻(yù)句,因(yīn)为这(zhè)个(gè)句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子是不(bù)是比喻(yù)句(jù),不是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格(gé)化,将本来不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟,都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段(duàn),但它(tā)们是两(liǎng)种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整理的作(zuò)文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化或人的(de)物化(huà)或(huò)把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具有思想的(de)跳(tiào)跃性(xìng),能使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味(wèi)它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象(xiàng)。

黄山山体主要由什么岩石构成

  

     比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可(kě)拟(nǐ)性,借(jiè)助联(lián)想和想象而形成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是(shì)比拟的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强(qiáng)的感情色(sè)彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读(dú)者的一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或(huò)把人当成(chéng)物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打比方,是(shì)用本(běn)质(zhì)不同而又有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备人的一(yī)些动作和(hé)感情的(de)事物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不(bù)同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事(shì)物有相似点(diǎn)的(de)另一事物作比(bǐ)也就是(shì)打比方;一定得有相似(shì)点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起人们(men)的联想,使人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作(黄山山体主要由什么岩石构成zuò)、行为等)写甲事物,或(huò)者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实在(zài),于是本(běn)来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的(de)事物(wù)变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的(de)是甲乙两(liǎng)物的相似性,而(ér)比(bǐ)拟却(què)是利用它们之间的(de)不同(tóng)特性,使两(liǎng)体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比喻和比(bǐ)拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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