杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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