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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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