周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(t睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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