社会发展至今什么都是(shì)提倡科学。即(jí)便(biàn)是一(yī)些(xiē)用(yòng)科学(xué)也解释不了的(de)问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但是从(cóng)中国古代(dài)的历史发展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一(yī)直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不(bù)存(cún)在的(de)吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘神(shén)圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有不少人(rén)对(duì)于世(shì)界上真的(de)有(yǒu)龙存在(zài)而深信(xìn)不疑。但(dàn)是(shì)国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类(lèi)永远(yuǎn)无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史书上记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是(shì)国家为什么从(cóng)来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题。很上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好多(duō)网友也发(fā)表了(le)自(zì)己的想法和看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙

国家希(xī)望自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪(cōng)明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业人士进行研究(jiū)之后并没(méi)有什么确切的答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住民心，所以(yǐ)他们往往会用各(gè)种科学的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们说的那(nà)样吗？估计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的(de)尽(jǐn)头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来(lái)说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现实中有东西可(kě)以印证。但依(yī)然(rán)是(shì)会被(bèi)官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现(xiàn)过(guò)龙的(de)记载。无论是年代(dài)有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教(jiào)一(yī)样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要迷信(xìn)要(yào)相信科学。但(dàn)是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一(yī)些东西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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