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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么

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  善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思是(shì)善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说(shuō)这个词,来表示(shì)他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词(cí)的。

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  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

  僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示(shì)不(bù)满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà):太好(hǎo)了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对(duì)方等(děng)场合,都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻(wén)佛号种善根,二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊(a),阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

  善哉善(shàn)哉(zāi)的意(yì)思是“好啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)<善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么/h3>

  僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人(rén)说了(le)某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入(rù)人心(xīn),绝大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根,二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福(fú)者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边(biān)光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义,实际(jì)含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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