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  关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的,人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的,人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)作者,人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me),人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思作文,人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图(tú)等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的,人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

  “人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善(shàn)属文,游(yóu)于三辅,因入京师(shī),观(guān)太学,遂通《五经(jīng)》,贯(guàn)六艺(yì)。

  虽(suī)才(cái)高于世,而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

  常从容淡静,不好交接(jiē)俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公府不就。

  时天(tiān)下承平日久,自王(wáng)侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精(jīng)思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多(duō),故不(bù)载。

  大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人生在(zài)勤,不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

   出处(chù);“人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思是:人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积(jī)

   极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

  有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

   的(de)技术,应该“卑(bēi)体屈己,美(měi)言以求多福”。

  他说:“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊,而患德(dé)之不崇;不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

  《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

  他少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度谦虚,好(hǎo)学(xué)深思,藐(miǎo)视(shì)名利,看(kàn)重科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

  张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō),他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng),创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪,还制造(zào)出了指(zhǐ珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?)南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān),其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

   人生最关键的是在(zài)于勤奋,不去探索(suǒ)(劳动)的话(huà),又哪(nǎ)来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美(měi)不用花钱(qián),但(dàn)能产生气(qì)力。

  分(fēn)享不(bù)用过度(dù),但能倍增快乐。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)?告诫我们(men),人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

   表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

  《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤,勤则(zé)不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才(cái)在积累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的态度,是一种奋发想的(de)精神(shén),一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连,但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn),缺乏勤(qín)奋精(jīng)神,哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一份(fèn)辛苦一分才。

   “人(rén)生在勤,不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

  他(tā)创立了浑天(tiān)说,观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星,发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

   人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获?

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

   人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?

   △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

   唐太宗(zōng)贞观三年(公元(yuán)629年,一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)),玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺。

  初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天竺各地(dì),并(bìng)与当地学(xué)者论辩,名(míng)震五竺。

  经十七(qī)年,贞观十九年(公元645年)回到(dào)长安(ān)。

   △鉴真珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?东渡志不移(yí)

   在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中,鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成(chéng)怒,诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

  地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊,派人拘禁了所(suǒ)有僧众,首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

  其后接(jiē)连失(shī)败(bài),第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了,船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发(fā),刚过狼山(今江苏南通)附近,就遇到(dào)狂风巨浪,在(zài)一个小岛避风(fēng)。

  一个月后再次起航(háng),走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时(shí),风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米(mǐ)、饮海水度日,最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸身染重病,双(shuāng)目(mù)失明。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄(huáng)婆,生于南宋(sòng)末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭,在生活的(de)重压下,十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她(tā)纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

  沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼了她,有一次(cì),黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn),也(yě)不准睡(shuì)觉。

  她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

   非人的(de)折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái),躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

  后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在(zài)封建(jiàn)社会,一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡,人(rén)生地疏(shū),无依无靠,面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇,接受了她(tā),让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所(suǒ),并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中,还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

  当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外,棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进,黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处,逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手,在当(dāng)地大受欢迎(yíng),和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests 珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是:“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

  ”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏出属于自己(jǐ)的篇章

   即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

   也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

   笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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