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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思(sī)

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析慎独(dú)”这(zhè)种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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