怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节水娃是几娃？ 水娃是什么颜色，本来(lái)就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真水娃是几娃？ 水娃是什么颜色厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色玉含厅(tīng)察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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