徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思gn="center">

事(shì)实(shí)上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思