赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(n说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思én说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思g)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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