提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuā42周是几个月，42周是几个月保质期n)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾42周是几个月，42周是几个月保质期当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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