祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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