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君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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