赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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