不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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