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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(y绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思uán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。