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颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民(mín)的(de)根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到(dào)了(le)则关闭(bì)这两斋。

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