赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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