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  明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构,也被人(rén)们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法期间(jiān),康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科,分二(èr)经(jīng排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗)、三经、五经(jīng),考试时问大义十(shí)条,试(shì)时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗(nèi)容(róng):明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家,到(dào)了(le)十七(qī)世纪,欧洲的传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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