草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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