掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事及道理50字是掩耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳(ěr)朵的。

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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)是什(shén)么(me)，掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理50字

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de)，造型和(hé)图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精(jīng)美(měi)的(de)大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪不(bù)动(dòng)。

　　他(tā)想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一把大(dà)锤子(zi)，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身(shēn)子一下子(zi)扑到了(le)钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　他越(yuè)听(tīng)越害怕，不(bù)由自主地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟(zhōng)声(shēng)响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是(shì)客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不利，或(huò)不(bù)喜欢(huān)的客观(g区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点uān)存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它(tā)就不存(cún)在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不(bù)研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的(de)态度(dù)的话，最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大(dà)钟。

　　钟是用上(shàng)等(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点děng)青铜铸成的，造型和(hé)图案(àn)都(dōu)很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个(gè)办(bàn)法，那就(jiù)是(shì)把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想这(zhè)下糟(zāo)了，这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是(shì)告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一(yī)急，身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕(pà)，不由自(zì)主地(dì)抽回双(shuāng)手(shǒu)，使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 钟的响声是(shì)客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要响的。

　　凡(fán)是要(yào)客观存(cún)在的东西，它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不(bù)承认的(de)态度，以(yǐ)为(wèi)如此，它就不存(cún)在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研(yán)究，采取闭目塞听的态度的(de)话，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果。

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