不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊yù)积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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