抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将中国有几个党派，中国有几个党派组织意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自然而然(rán)地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他(tā)们(men)以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的(de)图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和(hé)神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然(rán)而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代人(rén)和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间(jiān)的两个(gè)可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的(de)音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些(xiē)一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。中国有几个党派，中国有几个党派组织>

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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