粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了>《石灰吟》注释(shì)

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(d只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了e)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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