相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的(d苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义e)委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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