社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业