社(shè)会发展至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科学也(yě)解(jiě)释不了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的(de)社会。但是从中国(guó)古代的历(lì)史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止过。只不过都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是(shì)真的不(bù)存在的吗(ma)？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于龙(lóng)的(de)传说(shuō)有很(hěn)多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而(ér)深信不疑。但是(shì)国家为什么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者(zhě)是在古人的(de)文章和诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙的描述(shù)。而且日(rì)本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题。很多(duō)网友也发表(biǎo)了(le)自己的想法和看法(fǎ)。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多怪(guài)气的(de)事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地方发(fā)生的怪异(yì)现象(xiàng)。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有什么确切的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪塞大众。而(ér)事实真的是像(xiàng)他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的(de)说法也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是(shì)人们(men)又(yòu)总是拿着科(kē)学(xué)的(de)幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方(fāng)以各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元前。又或者世界上哪个国家女人最开放说龙一(yī)直(zhí)是存在的(de)。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。但是却(què)不(bù)阻止国家(jiā)佛教的(de)发展。反而(ér)用信仰自(zì)由(yóu)来(lái)解释(shì)。这就是现(xiàn)实和内心(xīn)的(de)一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层面承认一(yī)些东西，那(nà)还(hái)有(yǒu)人会努力的(de)发(fā)展科学(xué)吗。那(nà)国家(jiā)还要进步和发展吗？

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