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  明经和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被(bèi)人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。<帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好/p>

  在当时特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代表落(luò)后(hòu),尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条(tiáo),试(shì)时务(wù)策三条,出帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好身同(tóng)于进士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

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  明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学(xué),故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài),还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举制(zhì)度的(de)积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的(de),就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了(le)十七(qī)世(shì)纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们(men)的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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