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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢不朽的意思居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ不朽的意思)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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