周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

　　关于(yú)周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解(jiě)释以(yǐ)及周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么(me)诗，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心指的是谁等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

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