外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么