不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér一里地等于多少米 一里地等于多少公里)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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