然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的(de)。

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　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮(niè)，石(shí)又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么(me)全(quán)国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让(ràng)世(shì24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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