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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山(shān)流(liú)水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面,还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn),都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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