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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代(dài)称。

  古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾(jīn)帼妇人(rén)之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的(de)代称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜(yán)色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类(lèi)物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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