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本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世(shì)上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃(āi)！身是菩提(tí)树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思(sī)是本来就(jiù)没有(yǒu)什(shén)么东西，为什么(me)一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不(bù)断地将(jiāng)它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入(rù)佛(fú)门(mén)修行时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障为什么球星都觉得梅西是最佳蔽(bì)了光明的(de)本性(x为什么球星都觉得梅西是最佳ìng)（十年树木(mù)百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子，而是比喻清静(jìng)的(de)心(xīn)的。

　　我们(men)的(de)心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神(shén)秀(xiù)要(yào)借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的(de)本质了(le)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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