赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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