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手机话费交了能退吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人手机话费交了能退吗臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo手机话费交了能退吗)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。