世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的(de)。

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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(huì)的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了(le)解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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